張郁君/諮商心理師/行動工作者
合作對話實踐認證課程第二屆學員
三天的後現代浸泡,每天早八晚八的線上學習,考驗著自己的專注力、聽力、手力及感受力,佩服老師的體力,絲毫沒有感覺到她的疲憊,三小時若沒有提醒是可以不用休息持續對話下去。
因為在線上,老師的細微表情變化也更清楚了,在休息時間聆聽兩位女神的閒聊也很有趣。
老師說後現代取向在整個心理學界算小眾,要能持續在這條路上學習不容易,所以更需要能夠ㄧ起對話的伙伴,說著同樣的語言真得好重要也好需要。
後現代的難,難在沒有具體的技術、預設的立場、假設的理論,只有態度、哲學觀及對「對話」的相信。聽著老師的訪談,心裡總有許多讚嘆,透過反思歷程的分享及討論,體會到所謂多元的聲音及價值,每個問話都來自於對對方的好奇及想了解更多,每個問話都回到當事人想談跟想要去的方向。
不管是創傷、家庭、學校工作,各種不同的對象,老師的態度永遠不變,就是回到這個人身上,好好去好奇聆聽他想說什麼,由他自己決定如何看待自己所發生的一切,過程中只是跟著對方的腳步走,由對方來帶著治療師去看他的世界。
工作坊結束後仍然還在心裏發酵,關於老師的態度,對關係的看重,對話帶來的移轉,還有很多內在的聲音⋯
印象最深刻的是老師認真聽著我們用中文表達,即使聽不懂,但從她的神情仍然可以感覺到好奇,老師的微笑是因為我們的笑所引發,似乎就像是嬰兒跟母親的關係,即便聽不懂,但透過表情仍然會有連結,而老師就如同嬰兒對這個世界充滿好奇,Not -knowing 似乎也是這樣來的吧!
因為在線上,老師的細微表情變化也更清楚了,在休息時間聆聽兩位女神的閒聊也很有趣。
老師說後現代取向在整個心理學界算小眾,要能持續在這條路上學習不容易,所以更需要能夠ㄧ起對話的伙伴,說著同樣的語言真得好重要也好需要。
後現代的難,難在沒有具體的技術、預設的立場、假設的理論,只有態度、哲學觀及對「對話」的相信。聽著老師的訪談,心裡總有許多讚嘆,透過反思歷程的分享及討論,體會到所謂多元的聲音及價值,每個問話都來自於對對方的好奇及想了解更多,每個問話都回到當事人想談跟想要去的方向。
不管是創傷、家庭、學校工作,各種不同的對象,老師的態度永遠不變,就是回到這個人身上,好好去好奇聆聽他想說什麼,由他自己決定如何看待自己所發生的一切,過程中只是跟著對方的腳步走,由對方來帶著治療師去看他的世界。
工作坊結束後仍然還在心裏發酵,關於老師的態度,對關係的看重,對話帶來的移轉,還有很多內在的聲音⋯
印象最深刻的是老師認真聽著我們用中文表達,即使聽不懂,但從她的神情仍然可以感覺到好奇,老師的微笑是因為我們的笑所引發,似乎就像是嬰兒跟母親的關係,即便聽不懂,但透過表情仍然會有連結,而老師就如同嬰兒對這個世界充滿好奇,Not -knowing 似乎也是這樣來的吧!